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  • 明清时期曹洞宗在湖南的发展

    本各一部,十分珍贵。淡云和尚为迎接这批宝藏,设禅斋,立道场,举办了七天隆重的法会。   从法统而言,淡云师徒并不属曹洞宗,而是衡阳雁峰寺南峰堂下僧人,古称“乘云宗”。“乘云宗”在佛教史上名不见经传,仅...

    不详

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  • 数字说峨眉

    作国香,不朽芳名留处处。  另说:四大奇石,即天门石、仙圭石、大峨石、牛心石   天门石:位于七天桥下,又名石门关,高约6米,长约16米,宽约12米,石的中央就象被神人用剑劈开,平整如刀削斧劈,状若...

    不详

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  • 中国石刻艺术之乡

    这样一直到了第七天中午,太阳正当头的时候,来了一个外地老头,高高大大的,相貌和打扮都很奇特,还光着个脑袋,胡须花白,拖到小腹间。他四下一看,遍坝房屋,不见一个人影,家家户户,闭门不出,感到十分奇怪,...

    邓风云

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  • 中国佛教英文导游方法初探

    下静思解脱之道。经过七天(一说四十九天)打坐静思,终于彻底觉悟进入有余涅磐(initialnirvana)而成为佛陀。自此以后,释迦牟尼广收弟?,把弟子们组织成僧团,四处说法,普济众生,直至八十岁在...

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  • 佛教的礼仪及其禁忌

    夫人3生产前回到母家去,路过蓝毗尼花园,在树 下休息的时候,生下了悉达多王子。  摩耶夫人产后七天便去世了,悉达多王子由他的姨母波者波提夫人养育。他自小从婆罗门学 者们学习文学、哲学、算学等等社会科学...特意标出“水陆”、“普度”是指一切众生 都能因经法会之缘而得救度,“大斋胜会”指此法会是以食施、法施为主而令众生得到解脱 的法会。  举行水陆法会的时间较长,最少七天,多则可达四十九天。参加法事的僧人有...

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  • 论敦煌净土教赞文

    道场,在以七天为基数,三七、五七不等进行克期取证的修行,期满者,由官府发牒为证。这种克期取证的定期念佛法门,或许就是后来打念佛期的源头所在。所不同的是,无相的念佛期亦称为方等道场,并与礼忏结合。这一...

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  • 天下南岳(1)

    。  公元1167年,南宋著名理学家朱熹应湖南提刑张栻的邀请,到长沙岳麓书院讲学。就在这年冬天,他们踏雪来到南岳,朱熹此时不禁诗兴大发,在七天之内,二人互相唱酬,作诗149首。其中三分之一的诗篇是...

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  • 《心经》者何(1)

    松了,木头旧了,构成桌子的因缘败坏了,桌子也会随之消失。然而桌子不能说自生自灭,它取决于众多因缘,那么桌子的灭就是缘灭。冬令营也是如此,七天之后活动结束,同学们各奔前程,法师回去,冬令营也就不存在了。...

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  • 《心经》者何(2)

    马上形式出现,《经》中形容:如秤两头,高低同时。中有身的出现与本有色身的败坏是同一时间的。中有身生存的期限,是随生有的出现而完结,一般为七天或四十九天。   有缘生:是说因为业力决定我们的投生。经中说...

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  • 日本净土宗组织机构与事业运营管窥

    共3周),通过助教师资格检定(考核),受“别开五重相传”(这是传授净土宗教法真髓的法会。“五重”就是通过五种解释和说明来传授念佛法门的真髓,所以称为“五重相传”会。期限为八天,前六天为前行,第七天为...

    卢 浔

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